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  • 四种涅槃

    ”。佛性的作用就是这么千变万化,作用多端。你晓得世间的一切都是性的作用,就叫做见性。 所以,婆罗提尊者作了结语:“遍现俱该沙界,收摄在一微尘。识者知是佛性,不识者唤作精魂。”前句说的就是性的作用,大而...

    佚名

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  • 隆莲法师《心经浅释》

    主要场所,是一个庄严而神圣的地方。(大家除了念经、作佛事、搞清洁、礼佛外不应到大殿上走动)搞大殿上的清洁如:烧香、换水等都是供养三费,给佛菩萨当侍者师。所以不要把这么好的培福机会让给别人(三)苦为乐倒:...

    佚名

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  • 四圣谛

    智慧,这其中无一法可得,就是这么一回事而已! 以凡夫的眼光来看,证悟涅盘者再也没有造作,他不求生,也不求断灭,他不会认为这个世间给他种种苦,要把它们断掉,他的内心没有执著与挂碍,寂灭清凉、(寂既是寂静...

    佚名

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  • 造菩萨的人格 做生活的大丈夫

    意识到这高速运行中可能存在的潜在危险性,大家都被欲望及其满足冲昏了头脑,很少有人问一声:列车跑得这么快,有车刹吗?如果没有车刹,列车跑得越快,其灾难不越大吗?现在是该我们问一声“这列车是否有车刹”的...

    佚名

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    勇士当死于战场,学者当死于讲坛”等名言为座右铭。他常对律航法师说:“出家、受戒、弘法,为僧伽三部曲”“为僧不弘法,即难消信施”。他也是这么做的。为人讲经,千人亦讲,百人亦讲,乃至一人亦讲。示寂前一天,...

    本性法师

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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    场所这一基本职能,寺观的其他职能就丧失了立足点,就发挥不出它的特殊的社会效益。   很显然,赵朴初这么做,不是为了佛教界的一已之私,而是总揽全局,从国家和人民的大局利益来考虑问题和提出问题的。...

    正澄法师

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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第二单元:天子相应

    层次的。因为我们在经典里面常常可以看到,好比说,有一位比丘叫二十亿耳,很擅于弹琴,他家里很有钱,他后来出家修行,修行过程他一直没有得到成就,就很灰心。他想说,我修行这么辛苦,那修行内容主要还是“四念处”...

    蔡奇林

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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第十单元:受相应

    所以佛陀所说的苦是一种深层心理的苦。   庄雅棠:   所以佛陀要的是一种常乐吗?   蔡奇林:   可以这么说。是完全没有不安稳的悦乐。   庄雅棠:   有这种东西吗?   蔡奇林:...

    赵飞鹏

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  • 人生格言

    辜负老天 赐给我们这么美好的时光,所以我喜欢与朋友或同学四处走走。”   像这一类的同学想读好书,那真是天下奇闻。据说这位同学最后跟不上学校的功课而自动退学。  反观一些同学即使身体不好,但敢于...

    达义法师

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  • 明记宗旨 建立目标 不忘发心

    我们的生命还要珍贵。为什么这么说呢?如果我们没有学佛法,有可能会在世间做不少坏事、错事,对自己、对别人、对国家、对社会都是不好与无益的。反过来说,自己学了佛法以后,能够帮助自己、帮助别人、帮助社会,通过...

    学诚法师

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